常識(コモン・センス)

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 日本は立憲君主国だといわれている。天皇に政治的権能がまったく認められていないので、君主国というのはどうかという意見もあるかと思う。しかし、天皇が世襲に基づく特権身分であることは事実なので、やはり君主国でいいかと思う。

 君主を世襲制を認めることについて、トマス・ペイン氏はきわめて否定的である。彼はイギリス王国を目の敵にした人なので、当然と言えば当然なのだが、その理由を聞いてみよう。

 ペイン氏は世襲制のことを、「こんな無分別で、不正な、しかも自然に反した契約のために、次の世代には子孫たちが悪党やばか者たちの統治に服するかもしれない」(『コモン・センス』)と罵倒する。そして、「多くの者は恐怖心から、その他の者は迷信から服従しているが、有力な連中になると、人々から巻き上げたものを王と一緒に分け合っているのだ」(同)という。
 王が悪党だったり、ばか者だったりすることは当然ありうるわけで、彼はそれを指摘しているに過ぎない。日本の未来の天皇が、悪党やばか者でない保障など、ない。

 王の起源は何なのか。つまり、初代の王はどのようにして王になったのか。

 「古代の暗いベールをとり除いて王族の起源を探るなら、初代の王は行動力のあるギャングの親分に過ぎなかったことがわかるだろう。かれは野蛮な手口や悪知恵にたけていたため、略奪者の間で首領という名をもらったのだ。そして勢力を伸ばし、略奪範囲を広げることによって、おとなしい無防備な人間を脅しつけ、身の安全を図ろうとする者からしきりに貢ぎ物を巻き上げていたのだ」(同)

 君主制を批判した初期の民主主義思想家は、初期の君主について、容赦ない。初代君主はギャングの親分だとペイン氏はいう。

 絶対主義の時代(民主主義革命が起きるやや以前の時代)には、イギリスでもフランスでも、王権の起源を神に求める説(王権神授説)が広く行われた。ペインは、「口移しで伝えられた歴史は、作り話でいっぱいであった。そこでマホメットのように二、三代たってから頃合いを測り迷信的な物語をでっち上げて、世襲権を民衆に押しつけることはいとも容易なことだった」

 太安万侶がトマス・ペインと対話したら、怒りに震えただろう。「アンタの書いた本は作り話でいっぱい」と言われたのだから。
 実際のところは、下記のようなところか。

決戦前夜
決戦
イツセの死

きゅうり

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きゅうり


 朝から集落のお宮の祭礼。
 朝は晴れていたが、お昼前に少し降った。

 夕方に畑へ。
 さつま芋挿し。
 さつま芋予定地作り。

 草むしり少々。

 ツクツクボウシ初鳴き。

 きゅうりがピークである。

半出来温泉

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半出来温泉


 午前中に畑仕事。
 草むしりと防草シート敷き。

 例年なら2対8くらいで草に負けてるのだが、今年は今のところイーブンで戦えている感じ。
 それでも、畑は草だらけだ。

 少し休んで、夕方まで秩父市の図書館に行って勉強。

 写真は、浦倉山の帰りに立ち寄った嬬恋村の半出来温泉。

ノハナショウブ

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ノハナショウブ


 不要パソコンを処分した。(有償)
 けっこうな費用がかかったが、助かった。

 その後畑に行って、草むしりとさつま芋予定地の準備。

 今日は34.5度と相対的に涼しかった上、夕立もあったので、快適と言えば快適だった。

 野地平湿原で咲いていたのはノハナショウブくらいだった。

ダケカンバ

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野地平湿原


 朝から人間ドック。
 とても体力を使う。

 帰宅して少し休み、畑へ。
 さつま芋数本を挿した。

 最高気温は38.7度で、夕立なし。

 写真は、浦倉山で見た、ダケカンバ。

タイガーメロン

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タイガーメロン


 朝からほぼ終日、農作業。
 草むしりと防草シート敷き。

 本日の最高気温は38.0度と、一段と暑くなったので、お昼前に一度退散して、夕方また出かけた。

 タイガーメロンができ始めた。
 冷やして食べると、ほの甘くて美味い。

高原モズ

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高原モズ


 朝から農作業。
 各種夏野菜のメンテ。

 草むしりと防草シート敷き。

 最高気温は37.1度と出ているが、身体に堪える暑さだった。

 写真は、浦倉山でみた高原モズ。
 レンズの力が足りず、鮮明な写真は撮れなかった。

浦倉山

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浦倉山


 上信国境の浦倉山へ。
 嬬恋村と須坂市の境界なんだが、それはどこかと言われてもピンとこない。
 パルコールスキー場の駐車場から往復。帰りはゴンドラでと思っていたが、平日はゴンドラ休業だった。

 野地平湿原に期待していたが、乾燥化が進んで草原と化しており、草花はほとんど咲いていなかった。
 平野部の気温は39度くらいと、ひどい暑さだったが、山はそれほどでもなかった。

熊沢天皇

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 戦後すぐの時期に、熊沢天皇事件が起きた。愛知県で雑貨賞を営んでいた熊沢寛道さんが、「自分は後亀山天皇(南朝)の子孫であり、裕仁(昭和)天皇は不法に帝位を奪った北朝の子孫であるから天皇として不適格」と主張したのである。熊沢さんは昭和天皇を告訴したが、天皇は裁判権外の存在だという理由で訴えは却下された。

 後亀山天皇の没年は1424年とされる。このかんの国会審議の過程で宮内庁の緒方禎己次長は、今回成立した皇室典範改正案に関し、養子となりうる旧宮家について、「崇光天皇の皇子・栄仁親王から始まる伏見宮の系統であり、1428年に系譜が枝わかれしたものと承知している」などと説明した。(7/10『毎日』) 緒方次長が述べられている時期は、天皇家が混乱の極みにあった時期である。

 15世紀始めはまだ、南北朝時代のさなかで、天皇を自称する人物がふたり存在し内乱状態にあった。天皇の証明たる三種の神器を所持していたのは、熊沢さんがご先祖だと主張する後亀山天皇だった(これもやや怪しい)が、後亀山が1392年に、北朝の後小松天皇に天皇の地位と神器を譲る形で、内乱が終わった。ちなみに現在の天皇家は北朝の系統だが、戦前までは、南朝(すなわち後亀山天皇の側)が正統とされ、現天皇の先祖である北朝側の天皇は、いまなお歴代天皇の数にも入れられていない。

 室町時代の始めごろに天皇だった人の子孫が、男系の子孫だという理由で、宮家(いわゆる皇室)の養子となり、その子が皇位継承者になることが、今回の改正で可能になったのだが、いくら理論上とはいえ、室町時代までさかのぼれば親戚だというのは、無理がありすぎる。ひろゆきさんが「36親等遡って親族って言うなら、地方で昔から住んでる近所の人は、ほぼ全員親族だよ。。。1代遡ると親族は2人 10代遡ると親族は1,024人 20代遡ると親族は約100万人 30代遡ると親族は約10億人」と述べているが、そのとおりである。皇族になる資格がある可能性がある人はうじゃうじゃいるだろうから、今後、熊沢天皇が続々とあらわれるかもしれない。

 そして、まちがいなく天皇の子である愛子さんは、ご本人の意思にかかわらず、絶対に天皇になれない。愛子さんがどんな人か、おれは知らないし、この件(愛子さんが天皇になれない件)に関してあまり関心がないのだが、世論調査を見る限り、国民の中には愛子天皇期待論も強いらしい。おれはポピュリズムは嫌いだから、絶対に賛成しないが、小林よしのりさんとかが「愛子さんを天皇にする党」を作って次の選挙に候補者を立てたら、そこそこ支持されるんジャマイカと思ってしまう。

ジャーマンポテト

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ジャーマンポテト


 霧雨状態になったので、午後から畑仕事。

 草むしり少々。
 防草シート敷き少々。

 さつま芋挿し。
 さつま芋予定地掘り少々。

 ミンミンゼミ初鳴き。

 写真は、ハナビラタケのジャーマンポテト風。

2026年7月

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