【年月日】	2010年1月4日
【同行者】	単独
【タイム】	二上神社口(10:33)−大津皇子墓(11:27)−雌岳(11:50)−岩屋峠(12:03) −祐泉寺(12:19)−傘堂(12:40)−當麻寺拝観(12:55-14:55) −当麻寺駅(16:07)
【地形図】	大和高田　ルート地図

雄岳近くから雌岳を望む

サザンカ咲く道

　近鉄ニ上神社口から歩き出す。
　前方には二上山が見えている。
　国道を渡ってまっすぐ行くと、加守神社。
　まずはここで拝礼して、登山道に入った。

　スギの植林とカシ類の雑木林が交互に出てくる普通の道だが、立木に「美化協力金200円を支払う意志のない人は引き返せ」という不審な貼紙が出てくる。
　ニ上神社が雄岳山頂の地主らしく、通行料を徴収しているのである。

　もしトラブったら、山頂をエスケープしていくつもりでかまわず登っていくと、同じ紙が何枚も、画鋲で立木に貼ってあった。
　美化協力金をとると表明するのは自由だが、支払うか支払わないかも、こちらの意思次第だろう。
　そんな金をとるというなら、きちんと収支報告を示してほしいものだ。

　山頂手前に大津皇子墓という塚がある。
　この区画は、宮内庁の管理になっていて、ものものしい柵に囲まれている。

　そのすぐ先が雄岳のピークだが、守銭奴がいつ飛び出すかわからないので、何も見ないで足早に通過。
　三角点峰の雌岳に向かった。

岩屋峠	祐泉寺近くの三体地蔵

　鞍部には公的な道標や説明板が立っているので、守銭奴のテリトリーから脱出したことがわかる。
　安心してひと登りで、雌岳山頂。
　こちらは広く、ベンチなども整備されていて、葛城山地や大阪平野、奈良盆地などがよく見える。
　一帯に植えられたサザンカは今が盛りだった。

　来た道と反対側に下っていくと、登山道わきのサザンカが、ここもいい具合だ。
　岩屋峠は十字路になっていて、西は大阪府、南は竹之内峠、東は當麻寺方面である。
　峠のすぐ下には石窟があって、石塔がおかれているが、説明板のようなものは見なかった。
　峠には、古い石の道標もあって、「右　下れば當麻寺参詣道」「左すぐ　愛国會修學院」などと彫られていた。

ヒドリガモ遊ぶ(大きな写真)

当麻寺奥院

　西へ下っていくとすぐに、水場。
　その先が祐泉寺で、石垣は古いが、お寺は新しげだった。

　盆地へ出るところにはへら鮒の釣り堀があって、平日だというのに、駐車場は満杯で、お客の車が道路にまであふれ出していた。

　そのすぐ下が鳥谷口古墳。
　山腹に築かれた円墳だが、秩父地方でみられる群集墳とは規模が違う。
　石室も最上部におかれていて、それなりに権力を持つ人の墳墓だということがわかる。

　釣り堀を含め、古墳近くにあるいくつかの池は、二上山から流れ出る水を貯める貯水池なのだろう。
　二上山は、葛城一帯の古代人から、農耕神として崇敬されていたのではないかという気がする。
　養魚池だという大きな池では、ヒドリガモがたくさん泳いでいて、あちこちでバタバタと羽ばたく仕草をしていた。

　當麻寺方向に歩いていくと、道脇の一角に傘堂がある。
　奇妙な堂で、雨宿り以外になんの役に立つのかと思ってしまう。
　せっかくの古いお堂なのだが、壁に書かれた落書きがひどすぎる。

東塔

当麻寺梵鐘

　ここまで来ると、當麻寺の伽藍が見えてくるから、自然にそちらへ向かっていく。
　たいま温泉あとの建物を過ぎると、奥院。

　裏口から入って、受付に行く。
　寒ぼたんや寒桜が咲き、重厚な建物が配置された境内は、まことに立派だった。
　當麻曼陀羅や二十五菩薩来迎像などが展示された宝物殿も、見ごたえがあった。

　本堂に行って内部を拝観。
　ここの本尊は當麻曼陀羅である。
　偶像でなく、芸術が本尊になっているのは、興味深い。
　また、弘法大師肖像のおかれた小部屋の隣には、前鬼・後鬼を従えた堂々たる役の行者像がおかれていた。

　もとの本堂は、現在の金堂らしい。
　こちらには、弥勒の坐像・四天王像などがおかれていた。
　このうち、弥勒と多聞天を除く四天王は白鳳仏で、四天王は明らかにアーリア人系の表情をしていた。

山門(大きな写真)

当麻蹶速塚

　その後、中之坊の庭園を見学したり、抹茶をいただいたりしたあと、ゆっくりと当麻寺駅へ向かった。
　その途中にも、当麻蹶速塚など、見るものが多かった。