大展望の里山
−霧ヶ岳−

【年月日】

2025年5月8日
【同行者】 単独
【タイム】

ゆあみ登山口(8:26)−霧ヶ岳(10:15-10:55)−ゆあみ登山口(12:19)

【地形図】 原之町 安塚 石黒 松代 ルート地図(後半のデータ欠落)

 上越インター周辺の市街地が少し混んでいたが、まずまずの時間に登山口に着いた。

ブナ1
ヤマザクラ

 トンネルの近くから登り始めると、けっこうな急登。
 まだ疲れていないので、黙々と登る。

 あたりは原生林で、ブナ・ヤマザクラの巨木が多い。
 中腹までほぼずっと原生林なので、感じがよい。

 早春の花は終わってしまったようで、カタクリはすでに若い実をつけていた。

 最初の急登が終わるとやや穏やかになるが、また厳しくなる。
 次の急登が正念場と思えた。

ブナ2
アズマシロカネソウ

 標高を上げると、花の種類が多くなる。
 カタクリは中腹より上でちょうど咲き始めた状態。
 行儀のよいギフチョウがカタクリにとまって、撮影に応じてくれた。

 再び穏やかになると、幹が横に寝た灌木帯となり、トラバースで小沢を渡る。
 ここは雪渓が溶けたばかり。

 谷状のところは雪が溶けたばかりなので、カタクリもまだ芽生えだった。
 アズマシロカネソウを見ることができたのは、幸運だった。

カツラ
ギフチョウ

 肩のピークは広いところだが、展望は今ひとつなので、休まず山頂へ。
 この尾根には、オオイワカガミやユキグニミツバツツジが咲いていた。

 山頂は、広く開けた、展望のよいところだった。
 キアゲハが舞い、ユキグニミツバにとまって吸蜜していた。
 ここで大休止。

オオイワカガミ
キアゲハ

 西側には、妙高プリン山から火打山。焼山。
 戸隠方面も見えているが、曇りがちだ。

駒ヶ岳と中ノ岳
苗場山

 南側の低山の彼方に苗場山とたぶん、霧ノ塔。

守門岳
プリン山と火打山

 南東側に谷川連峰。
 東に巻機山が高まり、中ノ岳と駒ヶ岳が大きい。八海山はやはり、低くて判別し難い。
 その左の雪山は守門岳だろう。

巻機山
米山

 近くの山では、北東の黒姫山と真北の米山。
 これらの山の雪はかなり少なくなっていた。

 下りは小谷島コースへ。

 いきなりヤセ尾根の急降下から始まる。
 ついで広い沢状の下り。
 ここは残雪を踏む。

 雪が溶けたところにはカタクリやこごみが芽吹いていた。

こごみ
鳥の足

 こちらは原生林でなく、スギ林と普通の雑木林。
 下っていくと、左手に廃棚田が見えてくる。
 こんなに高いところにまで、田んぼを築いていたのかと思うと、頭が下がる。

 ユキザサやトリアシショウマが出ていたので、摘みながら下る。
 車道のあるところまで下れば、田んぼに水が張られていた。

虫川の大杉
五智国分寺・三重塔

 下山後、まずは虫川の大杉を見に行った。
 ここは、ほくほく鉄道の虫川大杉駅のすぐ近くである。
 樹木の名前が駅名になっているのは、あまりないのではなかろうか。

 白山神社の小さな境内のほとんどを、大杉が占めている。
 説明板には、目通り10.6メートルとある。
 これは周長だろうから、直径だと約3.4メートルになる。
 枝ぶりも怪異で、まさに神木だ。

愛宕神社
愛宕神社・鬼

 帰途につく前に直江津の居多神社近くの観光駐車場から、一帯を歩いてみた。

 居多神社は越後一宮と大書してあったが、新しげな建物だった。
 境内には親鸞らしき像が数体。
 追放された親鸞が上陸したのがこの地だということらしかった。

 五智国分寺もあまり古くなさそうだったが、由緒は名前のとおりで、三重塔は幕末の建造物とあって立派なものだった。
 次に光源寺。こちらも親鸞ゆかりのお寺だという。

 少し歩いて、西本願寺国府別院。
 親鸞が草庵を結んだ場所に、江戸時代になって建てられたそうで、ここにも親鸞の銅像が立っていた。

愛宕神社・衝立
林泉寺山門

 そろそろ駐車場に戻ろうかというところに愛宕神社。

 地域の鎮守かと思いきや、入口にあった看板には謙信ゆかりのさまざまな品物があると書いてあった。
 行ってみると、たしかに小さな神社なのだが、拝殿に施された彫刻は、精緻なものだった。

 享和年間の建築といい、張り出し屋根の柱の礎石は、鬼が支えていた。
 世の中を支えているのは鬼すなわち民なのだということを暗示していると思われた。

 写真を撮っていたら、地域の詳しい方がていねいに説明してくれて、ありがたかった。

 すぐとなりに白山神社。
 ここの階段はとても長い。
 倒伏の恐れがあるのか、材木で補強された姿が痛々しかった。

 駐車場に戻り、三年ぶりに春日山へ。
 今回は、林泉寺を拝観した。

 ご本尊と謙信さんと川中島の犠牲者にとりあえず手を合わせてから、宝物館を見せていただいた。
 謙信や景勝の真筆やゆかりの品々をじっくり見た。
 眼福のひとときだった。

 帰るときには、さすがにバテバテだった。